This Ramzan sharif I've been busy editing this blog for brevity, consistency & clarity.
Among the steps I've taken is to drop the long honorifics, and confusing abbreviations such as RA, and use English instead [e.g. may God sanctify his secret for RA] wherever possible, as Hazrat Shahidullah Faridi often did when writing in English.
PBUH has been replaced by "peace be upon him."
Hazrat is one honorific I've kept.
This is to make it easier for English speakers, since now I cater to Urdu speakers with Urdu posts too.
The ideological posts on Pakistan have all been heavily edited, usually for brevity & clarity. In some cases I've changed my mind, modified my opinion, toned down the language. Well, I'm a dad, turn 40 this week انشا الله [God-willing], have mellowed down. Somewhat.
Have a good month of fasting, God bless :)
فی امن الله
Saturday, August 29, 2009
Leaving sin by Allama Barq
ترک گناہ
گناہ کو چھوڑنا آسان نہیں - ہر گناہ میں ایک لذّت ہے جو فورا حاصل ہوتی ہے نیکی کے نتائج کافی دیر بعد نکلتے ہیں، اور آغاز میں تکالیف کا سامنا کرنا پڑتا ہے - صرف ایک نیکی یعنی "علم " کو لیجئے اور اندازہ لگائیے کہ حصول علم کے لئے کس قدر
طویل مدّت تک محنت کرنا پڑتی ہے -
گناہ کی لذّت بہت جلد دکھ میں بدل جاتی ہے اور نیکی کی خاطر اٹھاے ہوے دکھ مسّرّت کی صورت اختیار کر لیتے ہیں - کم ظرف لوگ ان فانی اور عارضی لذّتوں کے پیچھے بھاگتے ہیں اور اہل دانش ان تکالیف کو سھیڑتے ہیں جن کا نتیجہ ابدی مسّرّت ہو -
گناہ کو چھوڑنے کا بہترین راستہ یہ ہے کہ ہر مہینے ایک ایک گناہ چھوڑتے جائیے اور اس عزم سے چھوڑئیے کہ پھر اس گناہ کا خیال تک دماغ مے باقی نہ رہے اور ابتدا ترک دروغ سے کیجئے کیوں کہ جھوٹ تمام گناہوں کی جر ہے اور جب تک یہ بیماری رہے گی روح و دل کے صحت مند ہونے کی کوئی صراط نہیں نکل سکے گی -
*************
من کی دنیا -- ڈاکٹر غلام جیلانی برق
گناہ کو چھوڑنا آسان نہیں - ہر گناہ میں ایک لذّت ہے جو فورا حاصل ہوتی ہے نیکی کے نتائج کافی دیر بعد نکلتے ہیں، اور آغاز میں تکالیف کا سامنا کرنا پڑتا ہے - صرف ایک نیکی یعنی "علم " کو لیجئے اور اندازہ لگائیے کہ حصول علم کے لئے کس قدر
طویل مدّت تک محنت کرنا پڑتی ہے -
گناہ کی لذّت بہت جلد دکھ میں بدل جاتی ہے اور نیکی کی خاطر اٹھاے ہوے دکھ مسّرّت کی صورت اختیار کر لیتے ہیں - کم ظرف لوگ ان فانی اور عارضی لذّتوں کے پیچھے بھاگتے ہیں اور اہل دانش ان تکالیف کو سھیڑتے ہیں جن کا نتیجہ ابدی مسّرّت ہو -
گناہ کو چھوڑنے کا بہترین راستہ یہ ہے کہ ہر مہینے ایک ایک گناہ چھوڑتے جائیے اور اس عزم سے چھوڑئیے کہ پھر اس گناہ کا خیال تک دماغ مے باقی نہ رہے اور ابتدا ترک دروغ سے کیجئے کیوں کہ جھوٹ تمام گناہوں کی جر ہے اور جب تک یہ بیماری رہے گی روح و دل کے صحت مند ہونے کی کوئی صراط نہیں نکل سکے گی -
*************
من کی دنیا -- ڈاکٹر غلام جیلانی برق
My photo
here it is. Yeah the Profile picture isn't me, obviously. It just sums up the spirit of cycling. So I'm keeping it.
It's embarrassing enough to put one's own pic up so excuse me for not posting a clearer pic.
Thursday, August 27, 2009
Wednesday, August 26, 2009
Amazing achievement of Allama Iqbal
Hazrat Allama Iqbal, may God sanctify his secret, was an Inspired poet. He achieved something truly remarkable: his poetry ensured that even Modernists or Progressives of Aligarh and most of the Reformists, were infused by the Sufi spirit.
So no matter what "form" of Islam the majority of educated Muslims in India & Pakistan follow, their understanding of the "Essence" or meaning of the Faith is, thanks to the Allama, a fervent, Sufi version of Traditional Islam.
Now this is really remarkable if you consider that the original focus of the Progressives and Reformists was quite different. To be sure, the potential was there, for instance in Maulana Hali's Musadass, a key text for both the Progressives and the Reformists. But it took Hazrat Allama's fiery verses to ignite the flames of Divine Love, and revive the Essence of the Faith for the faithful.
In his famous verses, which are on everyone's lips, such as
اے طائر لاہوتی اس رزق سے موت اچھی
جس رزق سے آتی ہو پرواز میں کوتاہی
the Sufi conception of life & its purpose, and even the terminology -"Lahut" is specifically a Sufi concept- is now taken for granted by Muslims of all persuasions.
And here's the Allama on his Sufism:
کوئی کہتا ہے کہ اقبال ہے صوفی مشرب
کوئی کہتا ہے کہ شہداۓ حیسنان ہوں میں
زاہد تنگ نظر نے مجھے کافر جانا
اور کافر یہ سمجھتا ہے مسلمان ہوں میں
and even more explicitly in Persian:
اگر چہ زادہ ہند ام فروغ ا چشم من است
ز خاک پاک بوخارا و کابل و تبریز
and
بیا بہ مجلس اقبال و یک دو ساغر کش
اگرچہ سر نتراشد قلندری داند
This is بطور مشتے از خروارے
else, as those who know, know, a hundred verses more could be easily produced.
So no matter what "form" of Islam the majority of educated Muslims in India & Pakistan follow, their understanding of the "Essence" or meaning of the Faith is, thanks to the Allama, a fervent, Sufi version of Traditional Islam.
Now this is really remarkable if you consider that the original focus of the Progressives and Reformists was quite different. To be sure, the potential was there, for instance in Maulana Hali's Musadass, a key text for both the Progressives and the Reformists. But it took Hazrat Allama's fiery verses to ignite the flames of Divine Love, and revive the Essence of the Faith for the faithful.
In his famous verses, which are on everyone's lips, such as
اے طائر لاہوتی اس رزق سے موت اچھی
جس رزق سے آتی ہو پرواز میں کوتاہی
the Sufi conception of life & its purpose, and even the terminology -"Lahut" is specifically a Sufi concept- is now taken for granted by Muslims of all persuasions.
And here's the Allama on his Sufism:
کوئی کہتا ہے کہ اقبال ہے صوفی مشرب
کوئی کہتا ہے کہ شہداۓ حیسنان ہوں میں
زاہد تنگ نظر نے مجھے کافر جانا
اور کافر یہ سمجھتا ہے مسلمان ہوں میں
and even more explicitly in Persian:
اگر چہ زادہ ہند ام فروغ ا چشم من است
ز خاک پاک بوخارا و کابل و تبریز
and
بیا بہ مجلس اقبال و یک دو ساغر کش
اگرچہ سر نتراشد قلندری داند
This is بطور مشتے از خروارے
else, as those who know, know, a hundred verses more could be easily produced.
Monday, August 24, 2009
Ramzan special
Babajan Ubaidullah Durrani's English masterpiece Whither Ye Sadhu is up for on line reading at Babajan's website!
رمضان مبارک Have a blessed Ramzan/Ramadan
فی امن الله
Sunday, August 23, 2009
Friday, August 14, 2009
Balaghal Ula -Fasihuddin Soharwardi
Hazrat Shaykh Sadi of Shiraz, [also Soharwardi Sufi Order]'s beautifu salam.
Pir Naseer Ud Din Shah On the Living Jesus-1
The last Sajjada Nasheen of Golra Sharif RA, on his illustrious great-grandfather, the Qadiyani heresy and the false-prophet Mirza.
Saturday, August 8, 2009
Thursday, August 6, 2009
Hazrat Akbar Alahabadi's masterpiece: Masnavi Barq e Kalisa
Read this prophetic poem- The Lightening of the Church- written in 1907 & I think you'll agree that Hazrat Akbar Alahabdi RA was no less than Hazrat Allama Iqbal.
مثنوی برق کلیسا --- اکبر الہآبادی
رات اس مس سے ہوا میں جو دو چار
ہاۓ وہ حسن وہ شوخی وہ نزاکت وہ ابھار!
زلف پیچاں میں وہ سج دھج کہ بلایں بھی مرید
قد رعنا میں وہ چم خم کہ قیامت بھی شہید
آنکھیں وہ فتنہ دوران کہ گنہگار کریں
گال وہ صبح درخشاں کہ ملک پیار کریں
گرم تقریر جسے سننے کو شعلہ لپکے
دل کش آواز کہ سنکر جسے بلبل جھپکے
دلکشی چال میں ایسی کہ ستارے رک جایں
سرکشی ناز میں ایسی کہ گورنر جھک جایں
آتش حسن سے تقوے کو جلانے والی
بجلیاں لطف تبسّم سے گرانے والی
پہلو حسن بیان شوخی تقریر میں غرق
ترکی و مصر و فلسطین کے حالات میں برق !
پس گیا لوٹ گیا دل میں سکت ہی نہ رہی
سر تھے تمکین کے جس گت میں وہ گت ہی نہ رہی
ضبط کے عزم کا اس وقت اثر کچھ نہ ہوا
یا حفیظ کا کیا ورد مگر کچھ نہ ہوا !
عرض کی میں نےکہ " اے گلشن فطرت کی بہار
دولت و عزت و ایمان تیرے قدموں پہ نثار
تو اگر عہد وفا باندھ کے میری ہو جائے
ساری دنیا سے مرے قلب کو سیری ہو جائے !"
شوق کے جوش میں میں نے جو زبان یوں کھولی
ناز و انداز سے تیوری کو چڑھا کر بولی
"غیر ممکن ہے مجھے انس مسلمانوں سے
بوۓ خون آتی ہے اس قوم کے فسانوں سے !
لن ترانی کی یہ لیتے ہیں نمازی بن کر
حملے سرحدوں پہ کیا کرتے ہیں غازی بن کر
کوئی بنتا ہے جو مہدی تو بگڑ جاتے ہیں
آگ میں کودتے ہیں توپ سے لڑ جاتے ہیں
گل کھلاۓ کوئی میدان میں تو اترا جایں
پا َین سامان اقامت تو قیامت ڈھا ین
مطمئن ہو کوئی کیوں کر کہ یہ ہیں نیک نہاد
ہے ہنوز ان کی رگوں میں اثر حکم جھاد!"
دشمن صبر کی نظروں میں لگاوٹ پائی
کامیابی کی دل زار نے آہٹ پائی
عرض کی میں نے کہ "ا ے لذّت جان راحت روح !
اب زمانے پہ نہیں ہے اثر آدم و نوح
شجر طورکا اس باغ میں پودا ہی نہیں
گیسو ۓ حور کا اس دور میں سودا ہی نہیں
اب کہاں ذہن میں باقی ہیں برّاق و رفرف ؟
ٹکٹکی بندہ گئی ہے قوم کی انجن کی طرف
ہم میں باقی نہیں خالد جانباز کا رنگ
دل پہ غالب ہے فقط حافظ شیراز کا رنگ
یاں نہ وہ نعرہ تکبیر نہ وہ جوش سپاہ
سب کے سب آپ ہی پہ پڑھتے ہیں سبحان الله
جوہر تیغ مجاہد تیرے ابرو پہ نثار
نور ایمان کا تیرے قدموں پہ نثار
اٹھ گئی صفحہ ہستی سے بحث بد و نیک
دو دلے ہو رہیں ہیں کہتے ہیں خدا کو ایک !
موج کوثر کی کہاں اب میرے باغ کے گرد
میں تو ہوں تہذیب میں پیرمغاں کا شاگرد
مجھ پہ کچھ وجہ عتاب آپ کو اے جان نہیں
نام ہی نام ہے ورنہ میں مسلمان نہیں!"
جب کہا صاف یہ میں نے کہ "جو ہو صاحب فہم
تو نکالو دل نازک سے یہ شبہ یہ وہم
میرے اسلام کو ایک قصّہ ماضی سمجھو !"
ہنس کے بولی "تو پھر مجھ کو بھی رازی سمجھو
مثنوی برق کلیسا --- اکبر الہآبادی
رات اس مس سے ہوا میں جو دو چار
ہاۓ وہ حسن وہ شوخی وہ نزاکت وہ ابھار!
زلف پیچاں میں وہ سج دھج کہ بلایں بھی مرید
قد رعنا میں وہ چم خم کہ قیامت بھی شہید
آنکھیں وہ فتنہ دوران کہ گنہگار کریں
گال وہ صبح درخشاں کہ ملک پیار کریں
گرم تقریر جسے سننے کو شعلہ لپکے
دل کش آواز کہ سنکر جسے بلبل جھپکے
دلکشی چال میں ایسی کہ ستارے رک جایں
سرکشی ناز میں ایسی کہ گورنر جھک جایں
آتش حسن سے تقوے کو جلانے والی
بجلیاں لطف تبسّم سے گرانے والی
پہلو حسن بیان شوخی تقریر میں غرق
ترکی و مصر و فلسطین کے حالات میں برق !
پس گیا لوٹ گیا دل میں سکت ہی نہ رہی
سر تھے تمکین کے جس گت میں وہ گت ہی نہ رہی
ضبط کے عزم کا اس وقت اثر کچھ نہ ہوا
یا حفیظ کا کیا ورد مگر کچھ نہ ہوا !
عرض کی میں نےکہ " اے گلشن فطرت کی بہار
دولت و عزت و ایمان تیرے قدموں پہ نثار
تو اگر عہد وفا باندھ کے میری ہو جائے
ساری دنیا سے مرے قلب کو سیری ہو جائے !"
شوق کے جوش میں میں نے جو زبان یوں کھولی
ناز و انداز سے تیوری کو چڑھا کر بولی
"غیر ممکن ہے مجھے انس مسلمانوں سے
بوۓ خون آتی ہے اس قوم کے فسانوں سے !
لن ترانی کی یہ لیتے ہیں نمازی بن کر
حملے سرحدوں پہ کیا کرتے ہیں غازی بن کر
کوئی بنتا ہے جو مہدی تو بگڑ جاتے ہیں
آگ میں کودتے ہیں توپ سے لڑ جاتے ہیں
گل کھلاۓ کوئی میدان میں تو اترا جایں
پا َین سامان اقامت تو قیامت ڈھا ین
مطمئن ہو کوئی کیوں کر کہ یہ ہیں نیک نہاد
ہے ہنوز ان کی رگوں میں اثر حکم جھاد!"
دشمن صبر کی نظروں میں لگاوٹ پائی
کامیابی کی دل زار نے آہٹ پائی
عرض کی میں نے کہ "ا ے لذّت جان راحت روح !
اب زمانے پہ نہیں ہے اثر آدم و نوح
شجر طورکا اس باغ میں پودا ہی نہیں
گیسو ۓ حور کا اس دور میں سودا ہی نہیں
اب کہاں ذہن میں باقی ہیں برّاق و رفرف ؟
ٹکٹکی بندہ گئی ہے قوم کی انجن کی طرف
ہم میں باقی نہیں خالد جانباز کا رنگ
دل پہ غالب ہے فقط حافظ شیراز کا رنگ
یاں نہ وہ نعرہ تکبیر نہ وہ جوش سپاہ
سب کے سب آپ ہی پہ پڑھتے ہیں سبحان الله
جوہر تیغ مجاہد تیرے ابرو پہ نثار
نور ایمان کا تیرے قدموں پہ نثار
اٹھ گئی صفحہ ہستی سے بحث بد و نیک
دو دلے ہو رہیں ہیں کہتے ہیں خدا کو ایک !
موج کوثر کی کہاں اب میرے باغ کے گرد
میں تو ہوں تہذیب میں پیرمغاں کا شاگرد
مجھ پہ کچھ وجہ عتاب آپ کو اے جان نہیں
نام ہی نام ہے ورنہ میں مسلمان نہیں!"
جب کہا صاف یہ میں نے کہ "جو ہو صاحب فہم
تو نکالو دل نازک سے یہ شبہ یہ وہم
میرے اسلام کو ایک قصّہ ماضی سمجھو !"
ہنس کے بولی "تو پھر مجھ کو بھی رازی سمجھو
Subscribe to:
Posts (Atom)